● 「古代日本語を読み解く」
● 3月17日（土）午後2時―4時30分
● 話題提供：小林昭美氏（日本語研究家）
● 古事記・日本書紀から万葉集などの日本語にある中国語・韓国語渡来のことばを読み解く。
小林さんはNHKテレビの教育番組プロデューサーを退職後、以前から関心のあった、文字研究から、古代日本語の世界に踏み込み、中国音韻学と西欧言語学の両方をにらみながら、記紀や万葉集のことばを研究していらっしゃいます。
小林さんのお話に先立って、千葉大学の金子亨先生から、小林さんの講演が位置づけられる場所として、「日本語の系統」について説明がありました。
それによると―
日本語は「西南日本語」「本州東北部日本語」「西オホーツク語」「中国東北部古代ツングース語」「朝鮮半島プヨ・ハン語」の数珠がからまったり、切れたりする変遷を繰り返しながら、形成されていったようです。しかしそれらの親の言語は今のところ不明。いわば孤児の言語として、19世紀の西洋歴史比較言語学の導入以来、今日でも日本語のルーツは解明されていません。そうした日本語研究状況を予備知識として、小林さんのお話が始まりました。
＊ 日本はなぜ「ジャパン」なのか。
隋・唐の音韻を「韻鏡」などの資料で研究すると、古代中国語の音がわかる。それを当てはめると古代中国語では「日本」は「njiet pu_n」だが、マルコ・ポーロが来た元の時代には「djiet pu_n」となっていたはず。ジャパンよりむしろヂャパンにちかい。マルコ・ポーロはそれを（聞き間違えたのではなく）ジパングと聞き取った。「ジパング」はむしろ、元の時代の中国音を正確に伝えていることになる。
＊ 古代日本の天皇のおくり名は日本語か。
古代の天皇には「ワケ」「ワカ」という称号をもった天皇が多い。
応神天皇：ホムタワケ 雄略天皇：オホハツセノワカタケ などなど。
この「ワケ」は分家のことではないか、とか、「ワカ」は若いということではないかといわれているが、中国語の「王」に対応することばである可能性がある。
古代中国語の「王」は「hiuang」と発音されていたが、音韻変化法則にしたがって、時代とともに頭韻「h-」が失われ、語尾の「-ng」が「-k」に置き換わったとすると、
「iuak」となり、「ワケ」に近い発音となる。
＊ 日本語・中国語・朝鮮語対訳「万葉集」
有名な万葉集の歌に
「渡津海の 豊旗雲に 入日さし 今夜の月夜 清明けくこそ」
がある。古代中国語と朝鮮語の音韻から読み解くと、この名歌のほとんどの語は、中国・朝鮮渡来の語であることがわかる。
たとえば、第一句の「わたつみの」は朝鮮語の「海（pada）」＋つ（古代日本語助詞『の』）＋み（日本語の『海』）
このように見ていくと、次のように分析できる。
朝鮮語：わた（海）はた（海）ひ（日）
中国語：海 雲 入 射 今夜（こよひ）
日本語：豊 月 つ の とよ に
このように、古代日本語にはきわめて多くの中国語・朝鮮語からの借用語がある。しかし、日本語学者はあまりそのことに注意を払わず、古代中国語・朝鮮語をきちんと研究対象にしない傾向がある。しかし、私は、古代中国語と朝鮮語にさかのぼることによって、古代の日本語が解明される可能性はきわめて大きいと考える。
音韻がどのように法則的に変化してきたのか、それがわかると、記紀・万葉の読み方がぐんと違ってくることがわかりました。古代日本の風景だけでなく、古代中国大陸、朝鮮半島の風景も歌のイメージとして広がって、古代人の交流のスケールの大きさに驚きます。古代の音をどのように決定するのか、なぜ日本語の系統づけがむずかしいのか、参加者から質問が相次ぎ、充実したサロンになりました。
